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- 被冤親債主糾纏的十二種預兆及附化解方法發表時間:2021-07-27 瀏覽次數:164
在今生前世或長久以來，我們與蕓蕓眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主的關系...
一、什么是冤親債主？
所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，引起了陰訟牽連、人鬼牽連、陰鬼受難、陽世受報等。
彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎轉世后再次相遇。屬于情感引起的因緣，這就要用情感的形式解決。五道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了……
許多人會覺得，我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意造作了太多的貪怨癡、殺盜淫、妄酒肉等惡孽，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡孽暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。
我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什么會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算賬。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之欲，卻不知累劫來的冤親債主，大部份都是口業或者吃出來的！
冤親債主的糾纏是因果承負的一種結果，他們被我們傷害吃殺后，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮，甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
二、冤親債主討債有什么預兆？
冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的征兆呢？依據許多高道大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警征兆，可歸納整理成以下十二個方面：
1、惡夢驚心
由于冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動。它們逼近受報者，身心磁場的信息最容易在夢中接收到，因此受報者常會做各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應于受報者的哪些問題和原因。
2、善緣自斷
冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切「貴人」，全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同道、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同道之間原本存在的融洽關系，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。
3、封閉福報
人是一手提罪、一手攜福來到人世間的�！跋镌龈！本褪侨松鷳斻∈氐纳嬖瓌t。如果人們不惜福，消福無度，增孽無忌，也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開和應用。
在這種封閉福報措施展開以后，本來修行求道很靈驗，有求必應，一修就靈�？墒谴藭r卻再也不應，苦修也不靈。孽障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。
追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆��；追求感情遂愿，卻感情反復受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間，事故頻出。吃素修道功德效果及能量，全都被惡力擋住，造成看似吃素修道無效的表象。這類情況也是社會上孽障較重的人，誤以為學道是騙人的迷信把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。
4、預測失靈
受報者在惡報釋放前，如果運用各種占卜、廟觀抽簽、通靈預測，不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由于陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。
那么，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，高錯誤率和失誤率皆成家常便飯，即使是通靈者，也會失靈和不靈。
5、顛倒心性
冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用于受報者的魂魄和心智兩大先天與后天系統，使受報者心性出現紊亂，個性反復無常，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減，典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。
6、稟性張揚
冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：「將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之」。但是，債主們的「張之」「強之」，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時并不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。
例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背后，就存在著冤親債主的懲治與阻礙，使稟性難移、習性難改。
7、旁敲側擊
冤親債主在預警期內，有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用于受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭「家運」的大滑坡。
8、薄懲示警
冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍、無故摔跌、劃破皮肉、血光小災、物件損毀等意外事件。
9、造逆奪志
冤親債主運用隱態能量，為受報者制造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。
10、負境昭示
受報者由于在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場景。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。
眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤，集中精力再想看清楚時已經沒有可能；有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放松；或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。
11、重罪兆微
民間有個說法：「有福之人常吃藥」。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們惡報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在惡報展現時，幾乎沒有什么典型明顯的征兆警示于前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。
重罪兆微，這是惡報中的一個普遍現象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應的并不是報應輕微、弱小和可以輕松化解，相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。
冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們并不愿意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處于中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的愿望；第三類則是由于仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。
這第三類情況本身，常常在負態空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的「討報令」，又稱之為「許可證」。它們的出現，往往非常突然，而且不達目的誓不罷休。
12、修行不靈
修行者應當高度重視惡報的征兆。一般而言，在剛開始修行方法時，如果惡力并未展開，那么效果一定會較為迅速地產生，一用就靈，一實踐就有效。但是隨著修行的深入，這種現象會逐步地淡化，也就是「動有惡魔作障緣」的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的愿望。
三、如何化解冤親債主？
那如何化解冤親債主，達到身心健康，家庭和睦，事業順利呢？
1、戒殺并回向冤親債主
戒殺有兩層含義，一層是指不可以直接殺生，例如開車路上遇到個小狗，你看到了它，還是壓了過去，這就屬于直接殺生；另一層是指不可間接殺生，例如食肉，雖然我們沒有親自動手殺生，但是為了滿足我們的口腹之欲，卻鼓勵市場不斷屠殺動物，這就屬于間接殺生。家中親人有過殺蛇、殺狗等靈性動物的經歷，更是要及早超度。
2、誦經消罪并回向冤親債主
每天念誦持《北斗真經》，在道法的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主、歷代宗親得到超拔，孽障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。
3、通過超度冤親債主、釋冤解結
所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，引起了陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽世受報等，道教認為須用科儀和符文，解冤釋結，以求陰鬼超升，陽世平安。
在超度的科儀中，有獨立的解冤釋結齋儀。我們每次在大型放焰口法會中，都會為亡魂、冤親債主等釋冤解結。一旦和冤親債主有染，則要破開地獄，為其施食超度、放焰口。在道教看來，餓鬼幽魂，久處十八層地獄之中，不是披枷戴鎖，就是飽受重刑折磨。向他們施食，首要的是先把諸鬼魂從地獄中解脫出來。所以，在諸路神仙陸續到位之后，高功存神變形為救苦天尊，左手甘露盂，右手楊柳枝，施法雨遍灑于幽靈，以左足向艮戶書符，吟唱《破獄咒》、《追魂咒》等破地獄符命，眾道士也隨聲奉和。意思是說，元始天尊傳下法旨，各路幽魂都要趕赴焰口，冥官吏卒，不僅不能阻攔，還要停止行刑，打開柵欄，解脫鬼魂，這是無量功德，必須立即照辦。
如此化冤結為功德，實為大福報...
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